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一，叙意者：
夫仁王治国，封赏有差；法帝御世，摄引不一。有差非能治之不平，不一还是所化之机别。是故一味甘露【1】逐器殊色，一相摩尼【2】随色分影；能说之心平等而转，所润之意千殊各解；一、三...大毗卢遮那如来之以如义真实语说也，高唱秘密曼荼罗之法教。所谓“道不自弘，弘必由人”，谁能弘者？则七个大阿阇梨耶也。上自高祖法身大毗卢遮那如来，下至青龙阿阇梨，嫡嫡相续，迄今不绝。斯则如来加持力之所致也...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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所谓正法如灯塔，能除众生黑闇夜；正法如利斧，能伐众生烦恼树；正法如船筏，能渡众生出苦海；正法如良药，能治众生颠倒病；正法如珠宝，能济众生诸贫乏；正法如导师，能引众生至彼岸。因此，佛弟子理应抱以难值难遇的...六道轮回之中，长时驰骋，长时流转，无有休息，受诸苦恼。这就是一切众生之所以会有生死的根本原因。《杂阿含经》卷十六(三三四)说：
生死长远无有边际，无有能知其根源者，一切众生皆为无明之所覆盖，爱所缠缚，...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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治之药；三障四魔消性恶之名，为所治之病。由是乃说破同体之惑，亦是断于性恶之义。斯乃过德雷同，望声谬说耳，何由能解方便药草无差即差亦权之意乎？《文句》及《记》明同体惑终须永破，究竟清净，如灯生暗灭，虽无...假即空中。认为知礼漠视了「空」「中」，而只谈「具」，反同迦毗罗外道计因中有果。换言之，从义认为三千妙假乃是空中理体之事用，由达一念无一异相之空中理体，方能具足三千妙假，亦即三千妙假乃基于一念无相(空中...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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已，更无胜故。如百盲人，有一明医，能治其目，一时明见。又有百人，罪应挑眼，一人有力，能救其罪令不失目。此二人福，虽复无量，犹亦不如听人出家及自出家其福弘大。何以故？虽能施于二种人目，此人唯各获一世利。...病，第七、敬诸同修安住调柔，第八、为令见清净须读诵、断除、如法随行，第九、受持正说解义而修，第十、当恭敬行持能对治破戒之法，十一、若恭敬学当思何学。说完教诫后当生欢喜，顶礼和尚谢恩，僧众诵愿：“愿坚...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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、如义取名散动。为对治此十种散动，一切般若波罗蜜多中说无分别智。如是所治能治，应知具摄般若波罗蜜多义。”
除上所说的各类遍计，其他还有十一、十二，乃至无量的遍计。总说一句，随著依他起性有...有人骑者脚踏车，或步行，甚至还有人满头大汗地推著一辆板车上山坡，看看自己此上虽不足，比下还有绰绰有馀。如果我们对世间上的一切，都能抱持知足的心理，不羡慕、不比较，幸福自然会常伴左右。
星云...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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多种矿产，珍禽异兽、名贵药材遍地生长，散发着阵阵香味。凡人们闻到气味能治好404种疾病。居住在阿尼玛卿雪山四周的藏族人对雪山看作是精神信仰之神圣的守护神来虔诚膜拜，同时，人们从心里万分的感谢雪山给予山...绕圣迹转一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈，便可在五百轮回中避免下地狱之苦，转百圈便可成佛升天。圣水能洗净人们心灵上的五毒等。由此每逢该地转神山节那年，除了本地本州岛群众外，远自卫藏（今西藏自治区）、安多（今...
不详
|五明研究|
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指青莲花、红莲花，其香气十分浓郁。“旃檀香”是印度香物的名字，译为“与乐”。根据《慧苑音义》所说，旃檀木有红白两种，其中白檀能治热病，红檀能去风肿，都是...以所积累的种种善根做为能感，就相应的出现了以下所说的殊胜果报。
随其生处，在意所欲，无量宝藏，自然发应。教化安立无数众生，住于无上正真之道。
首先讲到法藏菩萨生生世世当中，无论生在哪里，都...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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